인도 불교의 마음 이론은 정신 현상을 독립적이고 지속하는 실체적 자아의 활동으로 보지 않고, 상호 관련된 물리·심리 과정으로 분석한다.
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Mind in Indian Buddhist Philosophy
Stanford Encyclopedia of Philosophy
근거 위치: Introduction; §1 History of the Issue
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철학 질문 전체
열린 탐구12분4개 역사 관점
무엇이 한 사람의 마음과 자아를 이어 주는가?
기억 상실, 신체 복제, 낯선 감각의 사례를 통해 영혼·의식·과정·주관적 경험이 자아를 어떻게 다르게 설명하는지 비교합니다.
당신의 선택은 이 기기에만 남으며 서버나 분석 도구로 전송되지 않습니다.
정답 점수나 철학 성향을 만들지 않습니다. 판단이 아니라 근거를 비교하세요.
역사 속 대화로 들어가세요.
보기 방식이 달라도 같은 근거 자료를 사용합니다. 지도는 장소가 확정되지 않은 사건을 지우지 않습니다.
1기원전 5세기 이후불교 무아 — 주인 없는 과정의 연속
초기 불교 무아 전통 · 무아의 가르침과 아비달마 분석
경험이 인과적으로 이어진다면, 그 흐름 뒤에 불변하는 소유자를 더 세워야 하는가?
후대 불교의 심상속·생명연속심·아뢰야식 같은 개념은 영구 자아를 되살리지 않으면서 연속성과 업의 문제를 설명하려는 장치다.
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Mind in Indian Buddhist Philosophy
Stanford Encyclopedia of Philosophy
근거 위치: §1.1 The Not-Self Doctrine; §5 Theories of Mind
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무아 논의가 사람을 다섯 집합과 인과적 과정으로 분석하는 전통을 엽니다.
기원전 5세기 이후
21641년데카르트 — 생각하는 나와 연장된 몸
몸을 모두 의심해도 생각하고 있는 나는 남는가, 그리고 그 나는 몸 없이 존재할 수 있는가?
데카르트의 『성찰』은 감각으로부터 물러나는 의심을 거쳐 생각하는 주체의 확실성에 도달하도록 구성된다.
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René Descartes
Stanford Encyclopedia of Philosophy
근거 위치: §4.2 The Meditations; Meditation II
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제6성찰의 실재적 구분 논증은 마음과 몸을 비동일한 것으로 보고, 마음이 몸과 떨어져 존재할 가능성을 주장한다.
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Descartes' Modal Metaphysics
Stanford Encyclopedia of Philosophy
근거 위치: §5 Real Distinction; AT 7:78, CSM 2:54
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라틴어 『성찰』이 파리에서 출판되어 마음과 몸의 구분을 전면에 놓습니다.
1641년 · 파리 · 출판
31694년로크 — 같은 의식이 닿는 만큼 같은 사람
의식이 과거 행동에 닿지 않으면 그 행동을 한 사람과 지금의 사람은 같은가?
로크는 사람의 동일성이 의식이 과거의 행동이나 생각으로 확장되는 범위와 연결된다고 주장한다.
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Locke on Personal Identity
Stanford Encyclopedia of Philosophy
근거 위치: §1 Locke on Persons and Personal Identity; Essay II.xxvii.9
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이 설명은 사람의 동일성을 동일한 비물질 영혼의 지속과 분리하며, 의식과 실체의 관계를 두고 여러 해석을 낳았다.
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Locke on Personal Identity
Stanford Encyclopedia of Philosophy
근거 위치: §1 The Basics; §2 Locke on Persons: What’s Up for Debate
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『인간지성론』 제2판에 개인 동일성 장이 추가됩니다.
1694년
41974년네이글 — 박쥐의 관점은 물리 설명에 남는가
관찰 가능한 사실을 빠짐없이 모아도 “그 존재에게 어떤 느낌인가”라는 사실은 남는가?
네이글은 어떤 유기체가 의식적이라는 말을 그 유기체에게 그 상태가 “어떤 것인지”가 있다는 말로 특징짓는다.
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What Is It Like to Be a Bat?
Thomas Nagel · 1974
근거 위치: pp. 436–438
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박쥐 사례는 객관적 물리 설명이 1인칭 경험의 주관적 성격을 어떻게 포함할 수 있는지 묻되, 박쥐에게 경험이 없다고 주장하지 않는다.
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Animal Consciousness
Stanford Encyclopedia of Philosophy
근거 위치: §2.2 Phenomenal Consciousness; discussion of Nagel 1974
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네이글의 논문이 의식의 주관적 성격을 심리철학의 중심 문제로 만듭니다.
1974년 10월