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아리스토텔레스

기원전 4세기 · 기원전 4세기

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좋은 삶은 행복한 느낌을 갖는 일인가, 덕에 따라 잘 활동하는 생애인가?

근거가 연결된 장면
10
시간 속 사건
4
검증된 장소
1

이 프로필은 이 인물이 실제로 등장하는 검증된 주장·저작·사건을 따라가는 지적 서사입니다. 근거가 없는 빈칸을 백과사전식 전기로 채우지 않습니다.

이 철학자를 따라가면 생각이 어떻게 움직이는가

탐구 서사 1무엇이 좋은 삶을 만드는가?

아리스토텔레스 — 기분이 아니라 생애의 활동

생각을 여는 질문

좋은 삶은 행복한 느낌을 갖는 일인가, 덕에 따라 잘 활동하는 생애인가?

이름이 아니라 논증의 흐름 따라가기
  1. 1

    Aristotle은 Athens의 Lyceum에 자신의 학교를 세우고 그곳에서 가르쳤지만, 이 활동 근거를 Nicomachean Ethics의 정확한 집필 장소로 바꾸지 않는다.

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    • Aristotle’s Lyceum

      Hellenic Heritage

      근거 위치: Athens Lyceum teaching activity

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  2. 2

    eudaimonia는 단순한 주관적 기분이 아니라 그 자체로 추구되는 living well의 평가적 목표로 논의된다.

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    • Nicomachean Ethics

      Aristotle · H. Rackham edition and historical English translation; Perseus Digital Library

      근거 위치: Book I.4 and I.7

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    • Aristotle’s Ethics

      Stanford Encyclopedia of Philosophy

      근거 위치: Section 2

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  3. 3

    Book I.7은 인간의 good을 excellence에 따른 활동으로 설명하고 한 번의 좋은 날이 아니라 complete life의 범위를 요구한다.

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    • Nicomachean Ethics

      Aristotle · H. Rackham edition and historical English translation; Perseus Digital Library

      근거 위치: Book I.7

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  4. 4

    Book II.1–2는 ethical virtue가 반복되는 행동과 habituation을 통해 생기며 윤리 탐구가 실제로 더 나은 행동을 지향한다고 설명한다.

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    • Nicomachean Ethics

      Aristotle · H. Rackham edition and historical English translation; Perseus Digital Library

      근거 위치: Book II.1–2

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  5. 5

    I.7의 self-sufficiency는 고립된 한 사람만이 아니라 가족·친구·동료 시민과의 관계를 고려하는 범위다.

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    • Nicomachean Ethics

      Aristotle · H. Rackham edition and historical English translation; Perseus Digital Library

      근거 위치: Book I.7

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  6. 6

    Aristotle은 친구·자원·행운 같은 외적 조건의 심각한 결핍이 덕 있는 활동과 좋은 삶을 방해할 수 있다고 본다.

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    • Nicomachean Ethics

      Aristotle · H. Rackham edition and historical English translation; Perseus Digital Library

      근거 위치: Book I.8–10

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    • Aristotle’s Ethics

      Stanford Encyclopedia of Philosophy

      근거 위치: Sections 2 and 8

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탐구 서사 2무엇이 실재하며, 변화 속에서도 무엇이 남는가?

아리스토텔레스 — 재료와 형상, 가능성과 현실태

생각을 여는 질문

가능성이 현실이 된다고 설명하면, 변하면서도 같은 것이라는 말을 이해할 수 있는가?

이름이 아니라 논증의 흐름 따라가기
  1. 1

    아리스토텔레스는 개별 실체를 이루는 재료와 그 재료가 특정한 전체로 기능하게 하는 형상을 구분한다.

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    • Aristotle's Metaphysics

      Stanford Encyclopedia of Philosophy

      근거 위치: §12 Actuality and Potentiality, first paragraph

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  2. 2

    그는 가능성(dunamis)과 현실태 또는 활동(energeia)의 구분을 시간에 걸친 변화 설명으로 확장한다.

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    • Aristotle's Metaphysics

      Stanford Encyclopedia of Philosophy

      근거 위치: §12 Actuality and Potentiality; Metaphysics Θ.1

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탐구 서사 3예술은 왜 중요하며, 무엇이 작품을 가치 있게 만드는가?

아리스토텔레스 — 모방에서 배우고 비극으로 감정을 조직하기

생각을 여는 질문

실제로는 피하고 싶은 공포와 슬픔을 비극에서는 왜 찾으며, 그 경험으로 무엇을 배우는가?

이름이 아니라 논증의 흐름 따라가기
  1. 1

    『시학』은 모방을 인간에게 자연스러운 배움의 활동으로 보고, 비극을 보편적 행동 구조를 드러내는 구성된 모방으로 설명한다.

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    • Aristotle's Aesthetics

      Stanford Encyclopedia of Philosophy

      근거 위치: §3 Imitation; §4 Tragedy

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  2. 2

    비극이 연민과 두려움의 카타르시스를 이룬다는 구절은 정화·정제·명료화 가운데 무엇을 뜻하는지 오래 논쟁되어 왔다.

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    • Aristotle's Aesthetics

      Stanford Encyclopedia of Philosophy

      근거 위치: §4.4 Catharsis

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시간 속 결정적 장면

  1. 기원전 335년경

    『시학』이 비극의 플롯과 감정을 분석 가능한 탐구 대상으로 만듭니다.

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  2. 대략 기원전 335년

    아리스토텔레스가 아테네의 리케이온에서 학교를 세우고 가르칩니다. 이 활동지가 곧 저작의 정확한 집필지는 아닙니다.

    아테네 · 주요활동

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  3. 기원전 335년경

    리케이온 시기의 탐구가 실체와 변화의 어휘를 체계화합니다.

    아테네 · 주요활동

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  4. 대략 기원전 4세기

    『니코마코스 윤리학』은 활동·습관·생애 전체·외적 조건을 구별합니다. 다만 정확한 집필 도시는 추정하지 않습니다.

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서사의 장소를 실제 지도에서 보기

질문과 저작으로 계속 탐험하기