모든 인물

철학 프로필

아부 하미드 알가잘리

1095년경

이 질문에서 시작해 보세요

자연의 규칙적 연결을 필연적 원인이라고 부르는 것은 관찰이 증명한 결론인가, 더 강한 형이상학적 가정인가?

근거가 연결된 장면
2
시간 속 사건
1
검증된 장소
0

이 프로필은 이 인물이 실제로 등장하는 검증된 주장·저작·사건을 따라가는 지적 서사입니다. 근거가 없는 빈칸을 백과사전식 전기로 채우지 않습니다.

이 철학자를 따라가면 생각이 어떻게 움직이는가

탐구 서사 1이성은 신앙에 대해 어디까지 말할 수 있는가?

알가잘리 — 철학 전체가 아니라 입증되지 않은 필연성을 비판하기

생각을 여는 질문

자연의 규칙적 연결을 필연적 원인이라고 부르는 것은 관찰이 증명한 결론인가, 더 강한 형이상학적 가정인가?

이름이 아니라 논증의 흐름 따라가기
  1. 1

    『철학자들의 모순』은 파라비와 아비센나 계열의 스무 가르침이 논증적으로 입증되지 않았다고 비판하며, 그 가운데 세 주장을 종교적으로 특히 중대하게 본다.

    이 설명의 근거 확인

    직접 인용이 아니라 출처와 연결된 편집 설명입니다.

    • al-Ghazali

      Stanford Encyclopedia of Philosophy

      근거 위치: §3 The Incoherence of the Philosophers

      출처 열기
  2. 2

    알가잘리는 논리학·논증·자연 관찰을 모두 거부한 것이 아니며, 17번째 논의는 관찰된 연결에서 필연적 인과가 바로 따라오는지를 공격한다.

    이 설명의 근거 확인

    직접 인용이 아니라 출처와 연결된 편집 설명입니다.

    • al-Ghazali

      Stanford Encyclopedia of Philosophy

      근거 위치: §3, seventeenth discussion; §4 The Revival of the Religious Sciences

      출처 열기
전체 질문에서 직접 판단해 보기

시간 속 결정적 장면

  1. 1095년경

    『철학자들의 모순』이 계시와 이성의 갈등을 “무엇이 실제로 입증되었는가”라는 문제로 바꿉니다.

질문과 저작으로 계속 탐험하기